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Mostrando entradas de 2026

¿Por qué seguimos reglas? Las reglas desde el análisis de conducta

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Concepto de regla Las personas tenemos una predisposición a comportarnos acorde a lo que se nos indica verbalmente. Si mientras conducimos vemos un letrero que lee “cuidado, un hoyo adelante” puede que cambiemos de vía; o si en el celular aparece una alarma meteorológica, podemos decidir no salir de casa. Todo esto, aunque no hayamos ni visto el hoyo ni observado el clima de forma directa. A estas respuestas guiadas por indicaciones verbales se les denomina conducta gobernada por reglas (Kohlenberg y Tsai, 2007). Froxan (2020) define regla como la especificación verbal de una contingencia. Una contingencia es una relación real entre conducta y consecuencias. Por ejemplo, si decimos “si fueses más amable, tendrías más amigos” estamos emitiendo una regla que señala que la conducta de ser amable se verá seguida de la consecuencia de tener más amigos. Formas y utilidad de las reglas Las reglas pueden venir en múltiples formas: órd...

El aprendizaje vicario desde el analisis de la conducta

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En 1961, Albert Bandura condujo un estudio conocido hoy como “el experimento del muñeco ‘Bobo’”, que buscaba dar cuenta de los comportamientos agresivos como aprendidos socialmente. Podemos encontrar un video con Bandura describiendo el experimento y los niños golpeando al muñeco en este enlace (Debateuniversidades, 2014). En esencia, ocurrió de la siguiente manera: Niños observaron a un adulto interactuar con un muñeco inflable (“Bobo”). Un grupo vio agresiones físicas y verbales; otro grupo vio interacciones pacificas. ¿Resultado? Los niños expuestos a la agresión imitaron significativamente más conductas agresivas. Este experimento es citado como una refutación al conductismo radical de Skinner, y una especie de aval al modelo cognitivo del comportamiento. Aunque el experimento del muñeco Bobo y su interpretación cognitiva son muy conocidos; poco se conoce la respuesta del conductismo radical a esta interpretación. El presente artículo es, mayormente, una traducción / resumen d...

El autismo: acompañando desde la comprensión

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  El autismo o  Trastorno del Espectro Autista  TEA, es un conjunto de comportamientos atípicos, que incluyen ámbitos como la interacción social y la adaptación al entorno de las personas que lo padecen. Desde el análisis de conducta, el autismo no es entendido como una enfermedad. Algunas conductas relevantes suelen ser la falta de contacto visual, dificultad en el juego y la socialización, dificultad para adaptarse a nuevos ambientes y apego a rutinas fijas. Con comprensión, adaptaciones del entorno y acompañamiento psicológico; podemos crear sociedades que respeten las personas con autismo y sus formas de relacionarse con el mundo.  Algunas personas entienden el autismo como una condición o trastorno del desarrollo. Aunque esto tiene la ventaja de remover estigma, también puede malinterpretarse que el autismo es algo incambiable. Este no es, por suerte, el caso. Con acompañamiento psicológico, la calidad de vida de las personas autistas mej...

EL ORIGEN DEL PENSAMIENTO DESDE EL ANÁLISIS DE LA CONDUCTA

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Pensar como conducta Pensar : conducta encubierta . Respuestas que emite el sujeto que solo pueden ser observadas por él mismo, es decir, el mismo sujeto que emite la respuesta es el único que es estimulado por ella. En el caso de respuestas verbales encubiertas, el sujeto es Hablante y Oyente a la vez (Pérez et al; 2017) . Conducta verbal : aquella conducta cuya consecuencia es mediada por terceros. Ejemplo: la conducta de pedir agua recibe la consecuencia de recibir un vaso de agua, lo cual solo es posible por la intermediación de alguien más que actúa como oyente ante dicha petición. Desde el análisis de conducta, el pensar se entiende como conducta verbal encubierta. Una acción que solo es observable por el sujeto que la realiza, quien actúa como hablante y oyente a la vez. Esta forma de entender el pensamiento como conducta verbal encubierta difiere de lo que en nuestra cultura se suele proponer: el pensamiento como causa de la conducta. Pero pensar no es un “algo”, no hay un ...