Crítica a la Iglesia en República Dominicana

República Dominicana es un país con población en su mayoría cristiana, católicos para ser precisos. Según un estudio del Pew Research Center del 2014, 57% de la población dominicana se declaró católica al momento de la entrevista. Aunque esto entra en contraste al 75% de aquellos que fueron criados católicos y evidencia cierto descenso en este credo, está claro que sigue siendo una mayoría. 

Uno de los argumentos a favor de la religión es el de que funcionan como herramienta de congregación, que proveen sentido de pertenencia, bienestar y cohesión a la comunidad. Aunque estoy en desacuerdo con este argumento, si habríamos de asignarle una función social, esa sería. 

Si las iglesias funcionan como congregación comunitaria, deberían estar orientadas al bienestar de las mismas, reflejadas en la lucha social y la sensibilidad ante los problemas que afectan a la comunidad. Una iglesia que se la pase citando versículos para excluir al prójimo y justificar la indiferencia social, no está cumpliendo bien su función. 

También suele favorecer al opresor y desfavorecer al oprimido. En las iglesias se suele predicar la obediencia mientras que la rebeldía es un sacrilegio. Esto favorece el estatus quo: el que es tirano y está en la cima, tiene por esta lógica cierta justificación divina, pues los que están debajo están llamados a obedecer. 

Tampoco representa un incentivo para ser mejor persona, pues es más reprendido aquel que hace buena obra pero no toma eucaristía, que aquel que le roba al pueblo pero predica el evangelio. Esto se refleja en el gran silencio de la iglesia ante actos de corrupción, contrastado con su ahínco por estigmatizar, por ejemplo, a candidatos que están a favor del aborto. 

Esta lógica crea tendencia en los votantes en valorar aspectos superficiales por encima de los que directamente les afectan. Literalmente promueve la inconsciencia. La masa votará no por el candidato menos corrupto, más transparente, o con la mejor propuesta para la comunidad; sino por el que la iglesia pinte más bonito. Si alguien hiciera esto de manera completamente informada y consciente, no sería fantasioso decir que es un masoquista. Las vinculaciones de politiqueros con el sicariato, narcotráfico, etc aparentemente no importan tanto a la iglesia, pues sus acciones hacen caso omiso de las mismas.

Trujillo y la Iglesia Católica, histórica colaboradora del régimen.

Históricamente la Iglesia Católica ha jugado con demasiado ahínco y frecuencia el rol de aliarse con el tirano de turno a cambio de favores, concesiones especiales, o cualquier tipo de poder (Concordato). Con la influencia que tiene sobre el pueblo ha oscurecido su conciencia en vez de iluminarla, defendiendo a los tiranos que le oprimen. Habría que cuestionarse si esa forma de relacionarse con el pueblo es la más sincronizada con los llamados preceptos divinos. 

Si usted ostenta el mínimo respeto por su dios o su credo, éstos deben significar algo más que una justificación para su indolencia.

Fuentes: 

Pew forum. (2014). «Religión en América Latina, cambio generalizado en una región históricamente católica». Enlace: http://www.pewforum.org/files/2014/11/Religion-in-Latin-America-11-12-PM-full-PDF.pdf 

El Caribe. (2016). «Evangélicos hacen lista de candidatos pro gay y aborto para mandar a no votar por ellos.» Enlace: http://www.elcaribe.com.do/2016/01/17/evangelicos-hacen-lista-candidatos-pro-aborto-gay-para-mandar-votar-por-ellos